(no subject)

Существует давний спор о способах борьбы со злом, о мере допустимости силового ему противостояния. Хотя, вроде бы, этот спор давно получил своё разрешения в книге И.А.Ильина "О противостоянии злу силой". Я пытался много раз переубедить пацифистов, пока не понял: дело здесь не в логических доводах, а в чем-то ином, до сих пор не могу понять в чём. Особенно забавно выглядит, когда пацифисты в споре иногда впадают в гневливое (т.е. одержимое) состояние. Причем в своей жизни эти странные люди вовсе не следуют своей благостной теории: например в некоторых случаях вызывают милицию и т.п.

БОГ - ЗАКОН - ПРАВО

Символ веры постмодернизма:

Верую (ко мне это не относится):
Что нет бога творца и промыслителя (логоцентризма), а есть только частный случай бога в ризоме (на любителя). Не дай бог, если логоцентризм есть;
Что есть лишь текстуальные стратегии в дисперсионной психоаналитической среде, в семиотическом диспозитиве и дискурсе которой обитает «другой». Чем больше «других» стратегий, тем лучше;
Что есть только мать наша ризома и ничего кроме ея.
Что всё из ничего и ничего из всего, а метанарратив - отец наш - превыше всего. Поклоняемся также незабвенному сыну креатива – плюрализму – святыне нашей;
Что померли: бог, автор, субъект и т.д. Всё закаталось в складку на складку фактива и путатива;
Что если что не померло, то скоро помрёт.
Чаю смерти объекта в деконструкции и возрождения симулякра как скриптора в гипертексте.
аминь

дополнение: средства против еретиков: тотальный релятивизм и гиперинтерпретация, переход на другой семиотический уровень, преодоление ацентризма, сингулярный и вполне коммуникативная деконструкция (оппонента).

Редакционные предложения по улучшению текста принимаются.

Актуальна ли такая апологетика?

Двойные стандарты:

Оказывается, у нас надо знать где помирать. Если человек погиб в подъезде собственного дома от грабителей или даже террористов, то его родные миллиона от государства не получат. Но если он погиб на Саяно-шуш. гэс или в "Невском экспрессе", или в каком-то кафе, но с большим количеством других людей, то вполне возможно. Во всех случаях государство не смогло обеспечить безопасность. Но почему такое различие в компенсациях? Хорошо, что руководство Пермского края ушло в отставку. Не столь хорошо, если оно так сделало по команде из Москвы. Но опять же: каждый день в том же крае тихо умирает много народу от плохого лечения, и никто их не вспоминает, и никто в отставку не уходил. Не там и не так они мрут. Надо как-то иначе.